Die Geschichte von Iža

Geschichte

Iža ist eine wichtige archäologische Stätte. Der Name des Dorfes wird in 1172 erwähnt, 1268: Isa, 1291: Ysa, 1786: Isoha, 1808: Izsa. Iža umfasste zwei Siedlungen, Harčáš (1397: Harchas) aus dem Süden und Bokroš (Bokros 1696) aus dem Osten. Das Gebiet ist seit der jüngeren Steinzeit bewohnt. Reiche Funde bezeugen die Besiedlung noch in der Jungsteinzeit (Keramik und Tongefäße). Bei den Ausgrabungen wurden das nordpannonische Gräberfeld, die Überreste der dakischen Kultur und das römische Militärlager entdeckt. Direkt am Ufer der Donau liegen die Überreste einer römischen Festung. (zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr.) sowie ein slawischer Friedhof aus dem 9. Jahrhundert.

Altertümer

Archäologische Funde im Donaueinzugsgebiet belegen, dass dieses Gebiet bereits in der Steinzeit besiedelt war. Ein noch bewohnteres Gebiet wurde am Ende des zehnten Jahrtausends v. Z. die letzte Eiszeit endete und das Klima ähnelte heute. Die Menschen suchten nach geeigneten Gebieten für ihren Lebensunterhalt, wie Täler in Flusseinzugsgebieten, fruchtbare Felder, wo sie sich niederließen und allmählich begannen, das Land zu bewirtschaften.

In den Jahren 600 bis 2900 v. Z. entstand eine neuere Steinzeit, die sich in einer besseren und genaueren Bearbeitung der Objekte bemerkbar machte. Neben der Jagd und dem Fischfang begannen sie, das Land zu kultivieren und Tiere zu züchten, wodurch sie an ein bestimmtes Gebiet gebunden waren. So entstand eine Form der Landwirtschaft. In einem Gebiet, in dem sie günstige Lebensbedingungen hatten, ließen sie sich für lange Zeit nieder. Auch die gefundenen Ausgrabungen weisen auf ein altes landwirtschaftliches Gebiet hin. Im II. Jahrtausend v. Chr beginnen, etwas über die Bronzeproduktion in Mitteleuropa zu erfahren. Neben Bauern und Hirten entstand eine Schicht Handwerker. Der Warenaustausch weitete sich aus, die Arbeitsteilung verbesserte sich und gleichzeitig begannen sich Eigentumsschichten im Volk zu bilden. In der späteren Bronzezeit entstand eine typische Donaukultur, die Historiker als „Kalksteineinlegekeramik“ bezeichnen.

In der früheren Eisenzeit in den Jahren 700-400 v. Thrakische Stämme kommen aus dem östlichen Teil des Karpatenbeckens in dieses Gebiet. Das Zentrum ihrer Residenz war Chotín, wo Archäologen ein weitläufiges Gräberfeld entdeckten. Die Thraker beschäftigten sich mit der Viehzucht, die auf den umliegenden Weiden graste. Im 4. Jahrhundert v. Chr. Keltische Stämme wanderten in das Gebiet des heutigen Donautieflandes ein. Ihre Ankunft markierte vielleicht die größte Wende in der antiken Geschichte. Sie eroberten die lokale Bevölkerung im besetzten Gebiet und wurden eine Zeitlang die ausschließlichen Herren des heutigen Gebiets der Südslowakei. Die mitgebrachte Kultur unterschied sich deutlich von der eisenzeitlichen Kultur der hier lebenden Menschen. Anzeichen einer weiter entwickelten südlichen Kultur, insbesondere griechischer und etruskischer Einflüsse, waren in dieser Kultur sichtbar. Sie waren Meister verschiedener Handwerke, hauptsächlich der Schmiedekunst, der Glasherstellung und zeichneten sich durch Töpferei und Handmühlen aus. Die Entwicklung des Handwerks wurde vor allem durch die Erfindung der Eisenverhüttung sichergestellt. In der Landwirtschaft begann man mit der richtigen Bodenbearbeitung. Die große Entwicklung des Handels fand statt, als die ersten begannen, in diesem Gebiet Münzen zu prägen und sie als Währung für Waren zu verwenden. Sie lebten in Stämmen, in denen die Familie eine wichtige Rolle spielte.Die herrschende Klasse entstand aus einer wohlhabenderen Klasse, den Aristokraten, die es verstanden, eine hochdifferenzierte keltische Gesellschaft zu kontrollieren. Wohnhäuser wurden in Siedlungen gebaut, rechteckig mit Abmessungen von 3 x 5 Metern. Diese wurden unterirdisch gebaut. Die Toten wurden auf ihre Weise begraben, zusammen mit Dekorations- und Gebrauchsgegenständen.Um die Wende des letzten Jahrhunderts v. Chr die Kelten eroberten die vereinten Stämme der Tchrakiern.

Das Gebiet der heutigen südwestlichen Slowakei im 1. Jahrhundert n. Chr von germanischen Markomannen- und Kvádov-Stämmen bewohnt, befand sich in unmittelbarer Nähe des Römischen Reiches. Die natürliche Nordgrenze des Reiches - die Provinz Pannonien wurde in diesem Gebiet durch die Donau gebildet, entlang derer die Römer nach und nach ein ausgedehntes Grenzbefestigungssystem bauten. LIMES ROMANUS, das aus Militärlagern bestand. Dazu gehörte auch eine Militärfestung in Iža.

Eines der kulturhistorisch bedeutendsten Militärlager in der Slowakei ist Leányvár (Mädchenburg), das vom antiken Geographen Ptolemaios, Celemantia genannt wurde. Der gebürtige Archäologe Dr. János Tóth Kurucz, der mit seiner Ameisenarbeit den Grundstein für weitere Forschungen legte. Dieser bedeutende Wissenschaftler starb im Alter von 91 Jahren und ist auf dem Friedhof in Dunaalmás in Ungarn begraben.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts kamen die Hunnenstämme aus Zentralasien in das Karpatenbecken. Ihre barbarische Invasion verwüstete die Donauebene. Ihre Regierung endet in 459 Tod von König Attila, der auf dem Gebiet des heutigen Frankreichs eine Niederlage erlitt. Auch sie mussten den Donauraum verlassen.

Zu Beginn des 6. Jahrhunderts begannen die Slawen, das Karpatenbecken zu bevölkern, wobei sie sich hauptsächlich in Flussbecken und Hügeln niederließen.

In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts (568) kamen sie in das Avaren Gebiet. Es war eine kämpfende Nation, die das linke Donauufer eroberte. In den umliegenden Dörfern Radvaň nad Dunajom, Žitava und Virt entdeckten sie ihre Gräberfelder. In Komorn fanden sie acht Avaren Friedhöfe. Die Avaren lebten in Stämmen, deren Kern aus Mitgliedern einer Gattung bestand. Sie bedrohten oft die Slawen. Ihre Herrschaft endet Ende des 8. Jahrhunderts, als sie eine fatale Niederlage gegen den fränkischen Herrscher Karl den Großen erlitten.

Ende des 9. Jahrhunderts (896) kamen ungarische Stämme in das Karpatenbecken und besiedelten diese Landschaft nach und nach. Ihre Spuren finden sich in Nesvady, Marcelová, Chotín, Svätý Peter, Imel, Bátorové Kosihy, Zlatná na Ostrove und Zemianská Olča.

Die im frühen Feudalismus geschaffenen Wohnungen wurden später zur Errichtung größerer Siedlungen, zur Bildung von Städten und Dörfern verwendet, insbesondere im 13. Jahrhundert, als die größte Blüte des Feudalismus folgte.

Mittelalter und Neuzeit

Der erste schriftliche Bericht über das Dorf stammt aus 1268 (laut Gemeindechronik), wo das Dorf unter dem Namen Isa aufgeführt wird. In gleicher Form wird es im Bulletin von Papst Innozenz V. erwähnt, in dem er die Schenkungsurkunde von König Béla IV erwähnt. Der Legende nach erschien auch König Mathias Korvin unter den Fischern aus Iža. Der König gewährte ihnen Privilegien und befreite sie von Steuern. Innozenz V. wurde 1276 zum Papst gewählt, stand aber nur 5 Monate an der Spitze der katholischen Kirche. In seinem Bulletin lobt er Béla IV. und führt es anderen Herrschern als Beispiel für die Unterstützung der Kirche an. Der Lehnsherr des Dorfes im Jahre 1593 war Gáspár Somogyi, der sein Werk an den Postboten von Esztergom Michal Novák verkaufte.

150 Jahre türkische Herrschaft wirkten sich auch auf das Dorf Iža aus. Die Einwohner versteckten sich vor den Türken in den unterirdischen Löchern der Kormoš-Ebene bei Bokroš. Im Jahre 1624 war Iža als von den Türken besetztes Dorf verpflichtet, Holz für Nové Zámky zu wiegen, und der örtliche "Hauptmann" forderte auch den Bau einer Festung auf. Nach der Vertreibung der Türken blieben im Dorf nur noch 20 Häuser übrig, die anderen wurden zerstört, geplündert. Auch die Einwohnerzahl ist deutlich zurückgegangen. Am Donauufer in der Nähe der Tankstelle befindet sich eine kleine Brücke, die von den Türken gebaut worden sein soll. Die Leute nannten sie die "Türkische Brücke" und sie befindet sich noch heute hier.

Wichtig für das Dorfleben ist das Jahr 1599, als die Truppen des siebenbürgischen Fürsten Štefan Bocskai durch das Dorf fegten und die römisch-katholische Kirche, die wahrscheinlich im 16. Jahrhundert erbaut wurde, vollständig zerstörten. Seine Restaurierung erfolgte viel später in 1721. Erdbeben 1760 und 1773 beschädigten die Kirche erneut. 1774 wurde sie endgültig restauriert. Das ursprüngliche Gewölbe wurde durch ein flaches, glattes ersetzt, sodass die heutige Kirche nicht mehr den ursprünglichen architektonischen Charakter hat. Die Kirche ist dem Erzengel Michael geweiht, der die zentrale Figur des Altarbildes aus 1883. Der Hauptaltar und die Kanzel der Kirche stammen aus den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts, sie sind im Rokoko-Stil geschaffen. Der Seitenaltar ist der hl. Ján Nepomucký, stammt wahrscheinlich aus dem 18. Jahrhundert. Das Gebäude ist ein geschütztes Kulturdenkmal.

Viel jünger ist die calvinistische Kirche, die in . gebaut wurde 1871 im spätklassizistischen Stil. Nach dem Buch von Elek Fényes aus Im Jahr 1848 gab es im Dorf 1310 Katholiken und 146 Reformierte. Katholiken hatten eine Mutterkirche und Calvinisten eine "Tochterkirche".

Die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts brachte den Bewohnern des Dorfes weiteres Leid. Erst 1763, dann 10 Jahre später in 1773 verwüstete ein Erdbeben das Dorf. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war die Zahl der Häuser jedoch auf 91 und die Einwohnerzahl auf 823 angestiegen. 1822 wurde das Dorf erneut von einem starken Erdbeben heimgesucht, das nur 16 unbeschädigte Häuser hinterließ. Iža war oft von Überschwemmungen und Bränden bedroht, die den Bewohnern großen Schaden zufügten. Die große Flut war in 1895.

Am 11. September 1899 brach ein Feuer aus, das fast die Hälfte des Dorfes zerstörte. Eine Woche später kam die Donau aus dem Flussbett und verursachte weiteren Schäden bei den Bürgern. Trotz der erwähnten Naturkatastrophen entwickelte sich das Dorf allmählich und die Bevölkerung wuchs. Im Jahr 1900 zählte man in Iža 2.055 Menschen. Die Bevölkerung war in der Landwirtschaft, in der Fischerei tätig, einige arbeiteten auf den umliegenden Höfen oder in Industriebetrieben.Das älteste Gebäude im Dorf ist eine römisch-katholische Pfarrei. Es steht mitten im Dorf an der Hauptstraße. Das Gebäude beherbergt seit Jahrhunderten viele Kirchenfiguren.

Im 20. Jahrhundert begann sich das Dorf rasant zu entwickeln. Eine der wachsenden Anforderungen des Booms war die Errichtung neuer Straßen. Dazu kam es erst nach der Verstärkung des Donaudamms, weil häufige Überschwemmungen die Menschen dazu zwangen, ihre Häuser auf erhöhten Plätzen zu bauen. So ist die älteste Straße Hlavná auf einer Höhe von 113 m über dem Meeresspiegel, die Wände der Häuser wurden aus Lehm, gehämmertem Lehm oder Walzen gebaut. Alte traditionelle Schilfdächer haben Ziegel, Eternit oder Schindeln ersetzt. Wohnhäuser bestanden meist aus drei Räumen. "Erstes Zimmer" oder "Erstes Haus", dann Küche mit offenem Kamin, Hinterzimmer ("Hinterhaus"). Nur ausnahmsweise betraten sie das Vorderzimmer. Sie kochten in der Küche und heizten von dort aus die anderen Räume. Neben Wohnräumen bauten sie auch Nebengebäude: Lagerraum, Stall, Scheunen, Schuppen usw. Nur die Haupt Straße, die seit 1942 Teil der Staatsstraße nach Komorn ist, hatte eine asphaltierte Straße. Unsere Vorfahren lösten beispielsweise die Regenwasserableitung: durch Entwässerungsgräben entlang der Straße.

Der Erste Weltkrieg in 1914 rief sie die meisten jungen Männer an die Front. Es folgten Kriegszustände und die Kirchenglocke wurde zu einer zerstörerischen Waffe.

Der Krieg hat nicht nur an der Front, sondern auch den Bewohnern außerhalb der Front große Schmerzen bereitet. Viele Eltern, Ehefrauen und Kinder warteten kostenlos auf die Rückkehr ihrer Liebsten. Nach den Friedensgesprächen in Paris in 1918-20 gab es große Veränderungen in Mitteleuropa. Die österreichisch-ungarische Monarchie zerfiel, neue Staaten entstanden, darunter die Tschechoslowakei. Iža wurde Teil dieses Staates bis 1938, als nach der Entscheidung von Wien die Südslowakei Teil der Republik Ungarn wurde.

Diese Zeit war eine Zeit der Aufrüstung, der Kriegslager und der Verbreitung faschistischer Gefühle. Was die Leute befürchteten, wurde bald Realität. Ich brach aus. Weltkrieg. Die Männer wurden wieder mobilisiert. Viele von ihnen überlebten die erste Militäroperation in der Nähe von Don nicht. Der Krieg forderte weiterhin seine Opfer. Die Luftangriffe verwüsteten viele Häuser und viele Menschen kamen ums Leben. Im Januar 1945 kamen die ersten sowjetischen Soldaten in das Dorf. Nach dem Ende des Krieges in Europa kam es erneut zu Veränderungen und die Südslowakei wurde wieder mit der Tschechoslowakei vereint.

Die Gegenwart

Nach dem Krieg konnten die Ureinwohner des Dorfes nicht am politischen und gesellschaftlichen Leben teilnehmen, da sie kein bürgerliches Recht auf Vereinigung hatten, sie hatten auch die Staatsbürgerschaft ausgesetzt. Die Einheimischen erlebten harte Tage und Monate. Unter anderem mussten sie die Abschiebung ertragen. Es war im Dezember 1946 und Januar 1947. Die Vertreibung erfolgte im strengen Winter und mit Hilfe der Armee. Menschen aus den tiefsten sozialen Schichten mit dem Nötigsten wurden auf Lastwagen verladen und vom Bahnhof Chotín in kalten Waggons nach Tschechien transportiert.Die Deportationen endeten im Herbst 1948 und die betroffenen Familien konnten in ihre Heimat zurückkehren. Im Frühjahr 1947 mussten die Einwohner Iže in eine andere Richtung verlassen. Im Rahmen des zwischenstaatlichen Bevölkerungsaustauschabkommens wurde ein weiterer, wohlhabenderer Teil der Bevölkerung nach Ungarn umgesiedelt. Sie konnten alle beweglichen Sachen mitnehmen. Von den ursprünglichen Einwohnern des Dorfes zogen 148 Familien, etwa 445 Personen, in den Kreis Tolna im Süden Ungarns.

Sie wurden durch Umsiedler ersetzt, die sich in relativ kurzer Zeit mit den Einheimischen anfreundeten.

Heute sind die Einwohner von Iža teilweise in der Landwirtschaft und teilweise in der Industrie tätig.

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